جمیل ابن درّاج
او بابرادرش افتخار درک محضرامام علیه السلام را داشته و جزء فضلاءواهل دانش وفقهاء معروف هستند .جمیل بسیار زاهد وعابد بودبه طوری که سجده های طولانی او در بین مردم ضرب المثل بود. درآخر عمر از نعمت بینایی محروم گردید و زندگانی اش تا زمان حضرت رضاعلیه السلام به طول انجامید.
فضل ابن شاذان می گوید: یک روز برمحمد ابن ابی عمیر واردشدم در حالی که درسجده بود .سجده راخیلی طول داد وقتی سر از سجده برداشت اورا به خاطرطول سجودش تعرریف و تمجید کردم اوبه من گفت اگرسجده های طولانی جمیل ابن درّاج راببینی چه خواهی گفت؟.
روزی دیگر بر جمیل وارد شدم دیدم که جداًسجده هارا طولانی به جا می آورد .
منبع : معجم رجال الحدیث ج4ص151. وسفینة البحارج1ص80.
اگر بخواهیم به مسئلۀ حجاب ، به صورت وسیع و بدون مرز بنگریم ،باید درگام اول ابعاد تاریخی حجاب را بررسی وتحلیل نماییم تادر مسیر آشنایی با فلسفۀ حجاب اسیر انحراف واشتباه نشویم.
برخلاف تصوری که امروزه درذهن بعضی ازمردم رایج شده است حجاب درطول تاریخ بشر و در بین عموم مردم جهان وجود داشته ، وفقط منحصر به اسلام ومسلمانان نمی باشد، ( گرچه در دین مقدس اسلام هم بر حفظ حجاب تأکید شده است) در ادامه به تاریخ حجاب اشاره خواهم کرد.
معنی لغوی حجاب :
واژه حجاب به معنی پرده ،چادر ، روپوش ، روبنده ،آنچه که با آن چیزی رامی پوشانند؛ وچیزی که مانع بین دوچیز دیگر باشد1. به خاطر اینکه در استعمال وکاربرد این مفهوم واژه های متعدد ومتنوعی به کاررفته است لازم است قلمرو استعمال آن را به طور عمیق بشناسیم تاحقیقت حجاب به خوبی روشن گردد.
پیشینۀ حجاب در ایران
پیش از اسلام، دوران هخامنشیان – در زمان داریوش ، ن طبقات بالای اجتماع، جز در تخت روان ورو پوش دار از خانه بیرون نمی آمدند2
پیش از اسلام دورۀ اشکانیان - ن اشکانی علاوه براستفاده از شلوارهای چین دار وپیراهن های درراپه دار وبلند در پوشش سرواستفاده از چادرنیز بسیار پیشرفته تر از ن هخامنشی بوده اند ؛ وکلاه عمامه وار آنان تقریباًبیشتر موهای آن هارا می پوشاند3
حجاب درمیان آشوریان
براساس یک قانون آشوری(درحدود 1200سال پیش از میلاد )ن می بایست هنگام بیرون رفتن ازمنزل ازحجاب استفاده کنند4
پابرگ
1-فرهنگ عمید
2- تاریخ تمدن ویل دورانت صفحه552.
3-تاریخ پوشاک اقوام ایرانی صفحۀ191و192.
4 –پوشاک بین النهرین ومصر باستان،آزیتا مصباح ص84.
در این متن به بخشی از تاریخچۀ حجاب اشاره کردم واضح است که هیچ کس به بهانۀ ایرانی بودن وحتی مسلمان نبودن نمی تواند بی قید وبند باشد .
چون این عمل (بی قیدو بند بودن و بی حجابی) با فطرت انسان درتضادمی باشد.
سنگ کاری حرم امام حسین علیه السلام از(باب حضرت قاسم علیه السلام)تاروبروی ضریح شهدا وادامه تا ضریح حبیب ابن مظاهر(ع).
این فیلم توسط یکی ازدوستان من ارسال شده است که بنا به درخواست ایشان ازنوشتن نام این عزیز معزورم
اگر بخواهیم به مسئلۀ حجاب ، به صورت وسیع و بدون مرز بنگریم ،باید درگام اول ابعاد تاریخی حجاب را بررسی وتحلیل نماییم تادر مسیر آشنایی با فلسفۀ حجاب اسیر انحراف واشتباه نشویم.
برخلاف تصوری که امروزه درذهن بعضی ازمردم رایج شده است حجاب درطول تاریخ بشر و در بین عموم مردم جهان وجود داشته ، وفقط منحصر به اسلام ومسلمانان نمی باشد، ( گرچه در دین مقدس اسلام هم بر حفظ حجاب تأکید شده است) در ادامه به تاریخ حجاب اشاره خواهم کرد.
معنی لغوی حجاب :
واژه حجاب به معنی پرده ،چادر ، روپوش ، روبنده ،آنچه که با آن چیزی رامی پوشانند؛ وچیزی که مانع بین دوچیز دیگر باشد1. به خاطر اینکه در استعمال وکاربرد این مفهوم واژه های متعدد ومتنوعی به کاررفته است لازم است قلمرو استعمال آن را به طور عمیق بشناسیم تاحقیقت حجاب به خوبی روشن گردد.
پیشینۀ حجاب در ایران
پیش از اسلام دورۀ اشکانیان - ن اشکانی علاوه براستفاده از شلوارهای چین دار وپیراهن های درراپه دار وبلند در پوشش سرواستفاده از چادرنیز بسیار پیشرفته تر از ن هخامنشی بوده اند ؛ وکلاه عمامه وار آنان تقریباًبیشتر موهای آن هارا می پوشاند2
حجاب درمیان آشوریان
براساس یک قانون آشوری(درحدود 1200سال پیش از میلاد )ن می بایست هنگام بیرون رفتن ازمنزل ازحجاب استفاده کنند3
پابرگ
1-فرهنگ عمید
2-تاریخ پوشاک اقوام ایرانی صفحۀ191و192.
3 –پوشاک بین النهرین ومصر باستان،آزیتا مصباح ص84.
در این متن به بخشی از تاریخچۀ حجاب اشاره کردم واضح است که هیچ کس به بهانۀ ایرانی بودن وحتی مسلمان نبودن نمی تواند بی قید وبند باشد .
چون این عمل (بی قیدو بند بودن و بی حجابی) با فطرت انسان درتضادمی باشد.
در ای پست به روایاتی درباره تشنگی امام حسین علیه السلام ویارانش اشاره
می کنم
وصیت امام حسین علیه السلام
حضرت اباعبدالله االحسین علیه السلام باسر بریده از روی نی،به حضرت سکیینه سلام الله علیهافرمودندسلام مرا به شیعیانم برسان و به آنها بگو:
شیعیان من هرگاه آب گوارایی نوشیدید از من یاد کنید یا هرگاه شنیدیدکه شهید یا غریبی کشته شده یاغریب از دنیا رفته برای من به صدای بلند گریه کنید
مستدرک وسائل جلد 17صفحه26
حضرت علی اکبر علیه اسلام
به لشکرعمر سعد حمله کرد وعدۀ زیادی از آنها را کشت .سپس خدمت پدر بازگشت و گفت پدر جان تشنگی ام آن قدر زیاد شده است که نزدیک است کشته شوم وسنگینی این جنگ افزارها مرابه سختی انداخته،آیا راهی برای به دست آوردن جرعه ای آب وجود دارد؟.
امام حسین علیه السلام شروع به گریه کرد وفرمود ای خدای فریاد رس، پسرم نزد من آبی وجو ندارد،اندکی دیگر جنگ کن،ساعتی دیگرجدّت پیامبر را ملاقات خواهی کرد و از دست او آنچنان آب می نوشی که سیرآب می شوی وبعد از آن هرگز تشنه نخواهی
شد.
کتاب لهوف سیدبن طاووس
اگر بخواهیم به مسئلۀ حجاب ، به صورت وسیع و بدون مرز بنگریم ،باید درگام اول ابعاد تاریخی حجاب را بررسی وتحلیل نماییم تادر مسیر آشنایی با فلسفۀ حجاب اسیر انحراف واشتباه نشویم.
برخلاف تصوری که امروزه درذهن بعضی ازمردم رایج شده است حجاب درطول تاریخ بشر و در بین عموم مردم جهان وجود داشته ، وفقط منحصر بهاسلام ومسلمانان نمی باشد، ( گرچه در دین مقدس اسلام هم بر حفظ حجاب تأکید شده است) در ادامه به تاریخ حجاب اشاره خواهم کرد.
معنی لغوی حجاب :
واژه حجاب به معنی پرده ،چادر ، روپوش ، روبنده ،آنچه که با آن چیزی رامی پوشانند؛ وچیزی که مانع بین دوچیز دیگر باشد1. به خاطر اینکه در استعمال وکاربرد این مفهوم واژه های متعدد ومتنوعی به کاررفته است لازم است قلمرو استعمال آن را به طور عمیق بشناسیم تاحقیقت حجاب به خوبی روشن گردد.
پیشینۀ حجاب در ایران
پیش از اسلام دورۀ اشکانیان - ن اشکانی علاوه براستفاده از شلوارهای چین دار وپیراهن های درراپه دار وبلند در پوشش سرواستفاده از چادرنیز بسیار پیشرفته تر از ن هخامنشی بوده اند ؛ وکلاه عمامه وار آنان تقریباًبیشتر موهای آن هارا می پوشاند2
حجاب درمیان آشوریان
براساس یک قانون آشوری(درحدود 1200سال پیش از میلاد )ن می بایست هنگام بیرون رفتن ازمنزل ازحجاب استفاده کنند3
پابرگ
1-فرهنگ عمید
2-تاریخ پوشاک اقوام ایرانی صفحۀ191و192.
3 –پوشاک بین النهرین ومصر باستان،آزیتا مصباح ص84.
در این متن به بخشی از تاریخچۀ حجاب اشاره کردم واضح است که هیچ کس به بهانۀ ایرانی بودن وحتی مسلمان نبودن نمی تواند بی قید وبند باشد .
چون این عمل (بی قیدو بند بودن و بی حجابی) با فطرت انسان درتضادمی باشد.
بعضی ازماتصورمی کنیم که دین اسلام دیدگاه خوبی نسبت به ثروت و ثروتمندان
ندارد! درصورتی که هرگز وهرگز اینگونه نبوده است.
بعضی ازمردم بر این باورند که چهارده معصوم علیهم السلام زندگی فقیرانه ای داشته اند
آیا به راستی اینگونه بوده است؟
در این مطلب سعی خواهم کردبه این موضوع بپردازم
برای ورود به بحث روایت از کتاب منتهی الآمال /شیخ عباس قمی رحمة الله علیه بیان
می کنم.
ونیز ابن شهر آشوب ازحضرت صادق علیه السلام روایت کرده است که جناب امام حسن علیه السلام
بیست وپنج مرتبه پیاده به حج رفت ودو وبه روایتی سه مرتبه مالش را با خداقسمت کرد
که نصف آن راخود برداشت ونصف دیگر را به فقرا داد
منتهی الآمال جلد1
1-شما بهتر ازمن میدانید یکی از شروط تشرف به سفر حج داشتن استطاعت مالی است
حال آیا امام امت به زبانم لال به حکم دین آگاه نیست ؟
امام حجت خدا درزمین است وعالم است به علوم الهی
2- فقر یک نوع ضعف است وضف در ولی حق راهی ندارد
3-این روایت به ما می آموزد انسان های مؤمن نیز می توانند ثروتمند باشند
مطابق با دستوراتی که در مکتب حقۀ شیعه وجود دارد هیچ انسانی نباید در مقابل دستورات هیچ انسانی کاملا مطیع و سر به زیر باشد مگر در موارد خاص مانند تقلید ازمراجع تقلید در مسائل شرعی، حتی اگر اطاعت کردن از پدر ومادر با دستورا ت الهی متضاد باشد (مثلا پدر ومادر به ما دستور بدهند شراب بنوشیم ) هر گز نباید از آنها پیروی کنیم
اکنون این سؤال برای ما ایجاد می شود که :
ما در مقابل دستورات چه کسانی باید کاملا وبدون قید وشرط مطیع وفرمان بر باشیم ؟
خداوند متعال قرآن کریم در آیه 59 سوره مبارکۀ نساء می فرماید(یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُم) ترجمه > ای کسانی ایمان آوردید اطاعت کنید خدا را وپیامبر را واولی الامر خود را
طبق نظر اکثر مفسرین مکتب شیعه این آیه بیان گر لزوم اطاعت مسلمانان از اهل بیت علیهم السلام می باشد.
چراباید از خداوند ورسولش واهل بیت رسولش اطاعت کنیم ؟
خدای علی متعال در قرآن مجید د ر آیه 16سوره ق می فر ماید :
وَلَقَد خَلَقنَا الاِنسانَ وَ نَعلَمُ ما توَسوس به نفسه ونَحنُ اَقرَبُ اَقرَبُ اِلَیهِ مِن حَبلِ الوَریدِ
وماانسان را آفریده ایم می دانیم که نفس او چه وسوسه ای به او می کند وما از شاهرگ او به او
نزدیک تریم
باتوجه عمیق به ترجمه آیه بالا می توان دریافت که اطاعت از خداوند یکتا وائمه علیهم السلام و حضرت ختم المرسلین صلوات الله علیه اطاعت از اصل و ریشه و ماهیت وجودیِ خود انسان است.
شاید بارها و بارها این سؤال را درذهن خود واکاوی کرده باشید که چرا دشمنان و آزار دهندگان اهل بیت علیهم السلام، در روایات شیعه مورد نفرین قرار گرفته اند؟؟
در آغاز سخن بر خود واجب می دانم ؛ این نکته را یاد آور شوم که گروه های مخالف شیعه ، پرسش فوق را اینگونه مطرح می کنند که (اگر شیعه میگوید مکتب ما حامیِ صلح وشادی و نشاط و است و با شاد بودن انسان هاوحفظ کرامت آنها هیچ جنگی ندارد،چرا بر اساس اعتقاد شیعه بعض افراد شایسته لعن هستند؟) اگرچه هدف من در اینجا پاسخ گویی به مخالفان شیعه نیست اما بنده وظیفه دارم پاسخ گو باشم درحد توان .
پاسخ به انحراف دشمن
از نظر شیعه کرامت هر انسان هدیه خداوند است به او
اما خدای متعال به بشر قدرت انتخاب کند ،صاحب کرامت
باشد یا نه.
تمام جهان اسلام چه شیعه باشند چه نباشند
بر این نکته اتفاق نظر دارند که
اهل بیت نبوت (علیهم السلام )پاک ترین مردم هستند
بر این اساس فقط کسسانی که با این خاندان دشمنی نزد شیعه ملعونند
اصل مطلب : شیعه عقیده دارد نظام جهان بر پایه سعادت بشر وتمام خوبی ها آفریده شده است ودر زمان ظهور جناب مهدی (عج) نیز کل نعمت ها ظاهر خواهد شد و شیعه در آن زمان شاد ترین گروه جهان خواهد بود ،پس از همین امروز باید شاد باشیم.
بسم رب الشهداء والصدیقین
وبلاگ مذهبی کساییون شهادت مظلومانه سردار همیشه پیروز جها ن اسلام امیدتمام مردم بی دفاع دنیا
سردار شهید حاج قاسم سلیمانی و
همرزمان مجاهد ایشان را
به تمام مردم صلح طلب جهان و به ویژه خانواده های این شهدای همیشه ماندگار تبریک وتسلیت می گوید و امیدوار است که قلب داغ دار بازماندگان این حادثه تلخ وغم بار با عنایات حضرت زینب((س) آرام
گیرد.
این جانب سجاد رجبی از کل نظام جمهوری اسلامی ایران انتظار دارم انتقام خون پاک حاج قاسم سلیمانی وهمرزمان جان برکف ایشان را از دولت آمریکا بگیرد تا بلکه این عمل قلب دوست داران فرهنگ شهادت را کمی تسکین دهد.
سجادرجبی : مدیر وبلاگ کساییون
بسم رب الشهداء والصدیقین
وبلاگ مذهبی کساییون شهادت مظلومانه سردار همیشه پیروز جها ن اسلام امیدتمام مردم بی دفاع دنیا
سردار شهید حاج قاسم سلیمانی و
همرزمان مجاهد ایشان را
به تمام مردم صلح طلب جهان و به ویژه خانواده های این شهدای همیشه ماندگار تبریک وتسلیت می گوید و امیدوار است که قلب داغ دار بازماندگان این حادثه تلخ وغم بار با عنایات حضرت زینب((س) آرام
گیرد.
این جانب سجاد رجبی از کل نظام جمهوری اسلامی ایران انتظار دارم انتقام خون پاک حاج قاسم سلیمانی وهمرزمان جان برکف ایشان را از دولت آمریکا بگیرد تا بلکه این عمل قلب دوست داران فرهنگ شهادت را کمی تسکین دهد.
سجادرجبی : مدیر وبلاگ کساییون
شاید بارها و بارها این سؤال را درذهن خود واکاوی کرده باشید که چرا دشمنان و آزار دهندگان اهل بیت علیهم السلام، در روایات شیعه مورد نفرین قرار گرفته اند؟؟
در آغاز سخن بر خود واجب می دانم ؛ این نکته را یاد آور شوم که گروه های مخالف شیعه ، پرسش فوق را اینگونه مطرح می کنند که (اگر شیعه میگوید مکتب ما حامیِ صلح وشادی و نشاط و است و با شاد بودن انسان هاوحفظ کرامت آنها هیچ جنگی ندارد،چرا بر اساس اعتقاد شیعه بعض افراد شایسته لعن هستند؟) اگرچه هدف من در اینجا پاسخ گویی به مخالفان شیعه نیست اما بنده وظیفه دارم پاسخ گو باشم درحد توان .
پاسخ به انحراف دشمن
از نظر شیعه کرامت هر انسان هدیه خداوند است به او
اما خدای متعال به بشر قدرت انتخاب کند ،صاحب کرامت
باشد یا نه.
تمام جهان اسلام چه شیعه باشند چه نباشند
بر این نکته اتفاق نظر دارند که
اهل بیت نبوت (علیهم السلام )پاک ترین مردم هستند
بر این اساس فقط کسسانی که با این خاندان دشمنی نزد شیعه ملعونند
اصل مطلب : شیعه عقیده دارد نظام جهان بر پایه سعادت بشر وتمام خوبی ها آفریده شده است ودر زمان ظهور جناب مهدی (عج) نیز کل نعمت ها ظاهر خواهد شد و شیعه در آن زمان شاد ترین گروه جهان خواهد بود ،پس از همین امروز باید شاد باشیم.
درباره این سایت